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林继富简介:
亚细亚民间叙事文学学会会长,中国民俗学会常务理事兼副秘书长,中央民族大学教授、博士生导师。
自贡给我的第一印象当然是自贡的灯会。因为我一直做民俗研究和民俗文化遗产,所以对自贡灯会有很深的情结,这次有机会来到自贡,亲临灯会现场,对我来说可以让我从一个非常现实的层面去理解自贡人的生活。灯会、彩灯不仅仅是一种文化,不仅仅是一种产业,更多是一种生活,是自贡人的一种生活方式。所以,我觉得彩灯既是一种文化生活,又是一种生活文化。
从生活层面理解彩灯更加切合实际。灯会是中国古老的文化,也是中国人古老的生活方式。这种文化生活、生活文化从古至今仍然在流传,仍然在人们的生活中间发挥作用,这是有一定原因的。我们无数的文化,在历史的流变中被淘汰了,叫做大浪淘沙,留下来的都是精华。我查到的资料中,最早的灯会就在四川,在东汉时期顺帝时代,有一个人叫张道陵,传说祭祀的方式是燃灯祭祖,这种形式,是我们目前知道的最古老的原始灯会。
灯会把我们拉回记忆生活。记忆有三种非常重要,每个人都有记忆,都在寻找记忆。第一,我们记忆的东西都是有情感的;第二:我们记忆是选择的;哪些对我们有用我们便留下来;第三:记忆是有功能的;我们所有记忆的资源、记忆的文化、所有留下来的传统都是我们记忆的结果。那么灯会,包括自贡灯会,这样的文化被我们记忆下来,自然跟我们生活密切相关。
自贡灯会的产业化与我们生活紧密联系。灯会产业化与我们生活紧密联系,自然就应该和我们记忆的选择密切相关。所以在开发产业的时候,有一个问题是:哪些我们可以做?哪些是不可以做的?
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